viernes, 3 de diciembre de 2010

Impacto social de las nuevas tecnologías.


 La nuevas tecnologías de la información traen consigo pros y contras dentro de la sociedad moderna, no cabe duda que la evolución de las mismas se han dado a raíz de las necesidades que tiene el hombre por estar en contacto y comunicados, es por eso que el mismo delimita el alcance en que estas se desarrollen y evolucionen
Hablar en estos tiempos del inicio de el telegrama el teléfono y la televisión como “tecnologías de la información resulta realmente obsoleto, el cambio en estas se da en la informática y la Internet abarcando también las telecomunicaciones.
Hoy en día la información es más que un regalo aunque queda claro que no todos tenemos derecho a la información inmediata, pero los que tienen acceso a ella se encuentran en una dimensión la cual no tiene barrera de conocimiento, hoy en día la rapidez con la que se maneja la información alrededor del mundo es inmediata, la manera en que nos comunicamos ha cambiado en las ultimas décadas, las tecnologías de la información han contribuido a que esto sea posible, nuevas herramientas como el email las redes sociales y el Internet, nos hacen ser capaces de investigar sobre cualquier suceso que haya acontecido en la humanidad.
Las computadoras gadgets y teléfonos celulares son la herramienta mas común para utilizar estas funciones y juntas son una herramienta de la vida diaria como lo fueron en otras épocas una pluma y un papel.
Pero que pasa cuando se hace tan fácil acceder a todo lo que se pueda imaginar  y tan accesible que no tengas que mover casi ni un dedo para obtenerla, lo mas lógico que se me ocurre pensar es que digerimos la información conforme nos llega es decir ya nisiquiera tomamos la molestia de investigar un poco mas sobre ella creemos en verdad que es autentica y la almacenamos para después divulgarla, las nuevas tecnologías de información  han evolucionado y lo seguirán haciendo, lo que queda es hacer un buen uso de estas ya que nos sirven en nuestra vida diaria pero también no olvidemos que también somos seres humanos.

jueves, 2 de diciembre de 2010

La Europa del 68

Hasta yo me veo sorprendido sobre informarme más sobre aquella la llamada Europa del 68, en donde si leemos y nos adentramos en textos que analizan la situación social del 68 no explican que nisiquiera se puede constituir como un movimiento social que dio origen con tan solo un grupo de jóvenes de clase alta con escasa identidad iniciaron.

Es decir nisiquiera hubo una ideología acerca del movimiento ni tampoco logros alcanzados por este seudo movimiento, posteriormente surgieron algunos textos en donde se analizaba no el mitin realizado sino la situación en las que se encontraban los jóvenes en Europa, hasta el punto se llego de que este movimiento se disolvió tan solo por que había llegado el verano y con ello las vacaciones.
Mas que nada Europa del 68 se basa en una cortina que fue ocupada para fundamentar muchas cosas, revolución sexual, píldora anticonceptiva, contraculturas, corrientes artísticas etc.
Se debe aprender que un movimiento debe ser fundamentado y crítico para tener transcendencia.

Martin Luther King y la no-violencia.

Martin Luther King era proveniente de una familia muy religiosa y habiendo terminado su formación en el seminario de teología de Crozer, se fundaron por completo las bases de lo que sería un líder de la no violencia en los problemas sociales que existían dentro de estados unidos en los años 50.
Habiendo estudiado su posgrado en la universidad de Boston se encontró con las ideas de Ghandi que se quedarían profundamente grabadas, la lucha de la no violencia como generadora de los conflictos que existían en las sociedades y problemas mundiales.
En esos años una serie de problemas raciales y segregacionales dieron origen para que Martin Luther King iniciara su actividad como activista en pro de los derechos civiles de las personas afro americanas, a raíz de un acto que tomaron los transportistas de Montgomery ya que arrestaron a una mujer negra por no querer dar su lugar a una persona blanca, la protesta de este incidente se hizo inminente y duro un total de 381 en los cuales Martin Luther King recibió todo tipo de amenazas y llevo a que su casa fuera destruida.
El boicot llego a su fin gracias a que el tribunal supremo dicto una orden para que no hubiese mas segregación dentro del transporte publico, todas las personas lograron darse cuenta de cómo las cosas habían podido cambiar tan solo con una protesta pacifista, y los ojos se tornaron hacia Martin Luther King quien mantuvo su postura y lucho hasta el final del problema.
Otro logro que tuvo fue dirigir la gran marcha con destino a Washington en donde proclamo su gran discurso “Tengo Un Sueño” con el cual y con muchas otros puntos más fue galardonado con el premio Nobel de la paz.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Arte del Siglo XX: Arte Digital

Arte del Siglo XX: Arte Digital
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Sin duda el arte digital es una referencia para las nuevas herramientas que encontramos hoy en día, los ordenadores los programas de edición tanto fotografica y de video han hecho en parte que se facilite el desarrollo de nuevas propuestas y corrientes artísticas como lo es el arte digital, si bien cualquiera puede pintar teniendo los materiales necesarios es poco problable que aquel pintor haga una buena obra, es lo mismo con los ordenadores no solamente se necesitan las herramientas, se necesitan muchas más cualidades para crear arte, como lo son la creatividad originalidad y tacto.

viernes, 22 de octubre de 2010

Por un mundo mejor. #ayajaa


Orgulloso vencedor de los elementos, dueño de la desintegración de la materia (el hombre) es hoy presa de un verdadero pánico frente a sus propios descubrimientos: la bomba atómica ha planteado la cuestión de los destinos humanos. Aplastado por una civilización puramente técnica que, habiéndose apartado de toda vida especulativa, no puede conducir más que a la nada, domesticado por el Estado colectivista, el hombre tiene miedo de un desorden total que su inteligencia no alcanza ya a dominar.  Pero lo que el hombre del siglo XX, que se siente juguete de formas ocultas, teme más que nada, es la comprobación lúcida de su propia desesperación.
Desde hace dos siglos, la razón se ha convertido en racionalismo y la ciencia en idolatría, y el hombre contraviene el plan divino.  A ese desprecio de una soberanía ordenadora ha correspondido el culto al ‘progreso’, después la adoración de sus fetiches ‘rendimiento’ y ‘cantidad’; una civilización en extremo mecanizada no tiene otro objetivo que el máximo disfrute. Los resultados son evidentes; envilecimiento espiritual y moral del mundo, voluntad de potencia, corruoción de los regímenes fundados solamente en la fuerza, horror y degradación del ser humano en los campos totalitarios de concentración.  Debido a que su pensamiento no era más que utilitario y su técnica no tenía alma, el hombre moderno se ha hundido en la mentira y todavía ha caído más bajo, hasta llegar a la tortura infligida científicamente a un enemigo a quien de antemano se ha esforzado en envilecer.
Recordamos la terrorífica experiencia de Bikini, la nueva bomba atómica, que manifestó la grandiosidad de un genio capaz de arrancar a la naturaleza sus secretos, tanto los más fecundos como los más temibles.  Bikini reflejó, a la vez, la maravilla del hombre, salido de las manos del Creador, y la quiebra de una razón desviada por el antropocentrismo, que, por haber perdido el sentido del origen y de su destino, corre el riesgo de provocar el aniquilamiento de todas sus conquistas y de consumar al mismo tiempo su propia negación.  El verdadero mensaje de Bikini e sin duda “el mundo unido o el Otro Mundo”, es sobre todo el retorno al verdadero humanismo, ordenado en la ley del Evangelio, respetuoso con el orden universal. El secreto de la liberación humana y de la salvación de la civilización reside en una conversión espiritual; la paz, la tranquilidad del orden, surgirán de ella como el fruto sal de la flor.
Eugène Theodor Rimli

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El ser humano como lo veíamos en la lectura anterior de Freud es un ser que tiende a autodestruirse, socialmente siempre ha sido a si, no le a bastado la destrucción que deja a su paso las guerras la deshumanización que se crea con esta, no le basto con presenciar dos guerras mundiales que provocaron un retroceso tan grande a la humanidad, la percepción del hombre cambio radicalmente, donde quedó lo civilizado del ser, no obtuvimos nada y al contrario perdimos demasiado.

Cuando el ser humano dejo de ser eso que le da su nombre científico ser humano para convertirse en un animal, la comunidad científica aun consiente de las consecuencias que ocasionaría crear una bomba atómica no dejo de buscar e investigar a fondo para crear esta y no por que hayan sido obligados, todos ellos antes de las guerras compartían un mismo común denominador el cual era la ciencia el progreso el avance, no la autodestrucción, lo que los orilló a este fue nada menos que la avaricia por ser los primeros en obtener resultados precisos sobre crear una bomba atómica, los cegó totalmente la ambición cayó en un juego muy profundo y que ironía ocurre a todo esto, el mayor exponente de la física el genio carismático, el  aportador de la base para darle sentido a tu vida através del estudio del universo, si aquel que salio huyendo como un cobarde antes que defender su patria Einstein termino creando la bomba atómica después de haber presenciado como la historia exterminaba a  los suyos.
No cabe duda que aunque la mayoría busque paz por unos cuantos tenga que existir guerras que no hacen mas que arrastrarnos lentamente a una inminente destrucción de todo lo que conocemos.
Padilla Aragón Froy Iván.

Freud y la guerra



Viena, 28 de diciembre de 1914
Distinguido colega:
Esta guerra hace que me atreva a recordarle dos tesis sustentadas por el psicoanálisis que indudablemente han contribuido a su impopularidad.
Partiendo del estudio de los sueños y las acciones fallidas que se observan en personas normales, así como de los síntomas de los neuróticos, el psicoanálisis ha llegado a la conclusión de que los impulsos primitivos, salvajes y malignos de la humanidad no han desaparecido en ninguno de sus individuos sino que persisten, aunque reprimidos, en el inconciente (para emplear el término de nuestro lenguaje), y que esperan las ocasiones propicias para desarrollar su actividad. Nos ha enseñado también que nuestro intelecto es una cosa débil y dependiente, juguete e instrumento de nuestras inclinaciones pulsionales y afectos, y que todos nos vemos forzados a actuar inteligente o tontamente según lo que nos ordenan nuestras actitudes [emocionales] y resistencias internas.
Ahora bien, si repara usted en lo que está ocurriendo en esta guerra -las crueldades e injusticias causadas por las naciones más civilizadas, el diferente criterio con que juzgan sus propias mentiras e iniquidades y las de sus enemigos, la pérdida generalizada de toda visión clara de las cosas-, tendrá que confesar que el psicoanálisis ha acertado en esas dos tesis.
Es posible que no haya sido totalmente original en ello; son muchos los pensadores y los estudiosos de lo humano que han formulado afirmaciones semejantes a estas; pero nuestra ciencia las ha elaborado detalladamente, empleándolas a la vez para descifrar muchos enigmas de la psicología.
Confío en que volveremos a vernos en tiempos mejores. Suyo cordialísimo,
Sigmund Freud
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Sigmund Freud siendo el padre del psicoanálisis, estudiando lo profunda que es la mente del ser humano en cuanto a las fuerzas y relaciones que este ejerce a lo largo de su desarrollo se encuentra con un choque totalmente radical para su mente, lo cual fue la primera guerra mundial, fue este un momento decisivo en su vida y que peor forma que empezar con esta pesadilla que sus dos hijos fueran enrolados para pelear en esta guerra. 

Al paso de está Freud no podía creer el lado obscuro y la maldad del ser humano no daba pie a tanta atrocidad cometida por este através del inconciente, miles de muertos es lo que dejaba a su paso el potencial agresivo del hombre, que caso tenía para el haberlo estudiado y comprendido si todo quedaba reducido a la nada al tratar de explicar acciones primitivas que como el dijo se siguen y se seguirán repitiendo en el ser humano mientras existan diferencias entre dos bandos.
El llegó a hacer un publicado en donde explicaba al humano más allá del instinto del placer, tenemos un instinto mortal tanatos el cual es un impulso destructivo, y por otra parte tenemos a Eros el cual es el impulso constructivo, pero sabía que no podía explicar nada al observar las conductas de los hombres en aquella época a lo que se remitió a decir que:
 “el hombre se destruye así mismo cuando se le deja libre”
Padilla Aragón Froy Iván.

El hambre en Rusia en 1933.


El primer dividendo de la colectivización fue la muerte. Aunque ni una palabra de la tragedia aparecía en los diarios. Todo el mundo sabía que en el sur de Rusia y en el Asia Central reinaba el hambre. ¡Y denunciábamos como ‘rumores antisoviéticos’ los que eran hechos indiscutibles!  A pesar de rudas medidas policiacas para mantener en sus aldeas a las víctimas, Dniepropetrovsky estaba atestado de famélicos campesinos.  Muchos de ellos yacían alrededor de las estaciones, demasiado débiles incluso para mendigar.  Los niños eran poco más que esqueletos con vientres hinchados.  En el pasado, los amigos y parientes del campo enviaban paquetes de víveres a los habitantes de las ciudades. Ahora ocurría lo contrario.  Pero nuestras raciones eran tan escasas e inciertas que pocos se atrevían a separarse de sus provisiones.
Como el hambre coincidió con el triunfal remate en cuatro años del primer ‘patitiletka’, la prensa se mostraba histérica exhibiendo “nuestras realizaciones”.  Y con todo, la ensordecedera propaganda no podía acallar los gemidos de los moribundos.  A algunos de nosotros, el griterío acerca de la nueva ‘vida feliz’ nos parecía demoníaco, más aterrorizador que el hambre misma.
Victor Kravchenko
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Las palabras de Victor Kravchenko son solamente un pequeño reflejo de lo que la sociedad soviética allá por el año de 1933 en donde la hambruna fue un problema tan severo que llego a matar a un estimado de 7 millones de personas, estamos hablando que esto tiene la misma magnitud que el holocausto cometido por los nazis, la única diferencia es que en años posteriores a esta hambruna se trato de ocultar lo más posible de los archivos soviéticos y vaya que fue posible ya que no fue si no hasta el régimen de Gorbachov que se dio paso a la apertura de estos archivos.

Y si sumamos la campaña de la llamada patitiletka que fue un plan que se llevaría acabo en un plan a 5 años en donde se aumentaría radicalmente la fuerza económica de la unión soviética en donde la base serie el poder de la fuerza productiva, sumado esto a el tiempo en que se vivió la hambruna da paso a que a nadie le importo la condición de estas personas ya que la única importancia era crecer a cualquier costa.

El plan que llevo Stalin acabo para acabar con el sector agrario rico, fue el resultado de la represión más grande efectuada hacia la sociedad soviética, y este texto nos narra un pedazo de lo que se puede apreciar fue un momento crítico y repudiado en la historia de la humanidad.
Padilla Aragón Froy Iván.